2024年香港结果查询::给那些什么都喜欢“自己来”的人，最后怎么样了？-头条号

阅读提醒： 那些什么都喜欢“自己来”的人（DO-it-yourself people）,要他们跟别人建立关系，往往会使他们有挫折感。就像他们会买工具书或手册教自己弹钢琴、做水电、打高尔夫球一样，他们最喜欢手上有本手册，教自己如何解决那些时空的行为。他们希望能很快解决这些设立界限的问题。问题是：许多在自我界线上有问题的人往往非常孤立，与人缺乏深入的关系。他们与神、与人都没有“根基”（《以弗所书》三章17节），...

【2024澳门天天开好彩大全开奖记录】

【澳门天天六开彩正版澳门】

【澳门正版资料免费公开2021全年】

【澳门最准一肖一码】

【澳门天天开彩期期精准】

【澳门六开彩结果查询注意事项】

【澳门六开彩天天开奖结果】

那些什么都喜欢“自己来”的人（DO-it-yourself people）,要他们跟别人建立关系，往往会使他们有挫折感。就像他们会买工具书或手册教自己弹钢琴、做水电、打高尔夫球一样，他们最喜欢手上有本手册，教自己如何解决那些时空的行为。他们希望能很快解决这些设立界限的问题。

问题是：许多在自我界线上有问题的人往往非常孤立，与人缺乏深入的关系。他们与神、与人都没有“根基”（《以弗所书》三章17节），于是，他们必须采用一些他们认为是退步的方式去学习与人建立关系。

与人建立关系是花时间、很冒险，也是很痛苦的过程。

要找到适当的人、团体、教会已经够难了；加入以后，向别人吐露你内心的需要更加艰难。

什么都想自己来的人常常会退一步用自己的思考力与意志力来解决问题，因为这样比较快速，比较安全。他们常常会说：“跟别人建立感情并不是我所需要的，我的问题在于行为的失控，我只需要对症治疗就好了！”

虽然我可以理解他们那种进退两难的困境，他们正走向另一条奢想快速解决问题的死巷。治标不治本——单单将问题对症治疗，一般而言，只会导致更多的征兆而已。耶稣曾用一个比喻来说明这个过程：污鬼离了人身，就在无水之地，过来过去，寻求安歇之处；既寻不着，便说：“我要回到我所出来的屋里去。到了，就看见里面打扫干净，修饰好了；便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里。那人末后的境况，比先前更不好了。”（《路加福音》十一章24~26节）

污鬼可以轻易地占据我们灵魂的空屋。即使我们的生活似乎井然有序，孤立自己必使心灵脆弱易受伤害。只有我们的心里充满神与别人的爱，我们才能抗拒撒旦所施展的诡计。与神与人建立关系，不是可挑选的，也不是奢求，而是我们属灵上与情感上一种生死攸关的问题。

展开全文

我要怎样开始？一旦找出你的界限问题而且承认它，你就可以开始设法解决了。你可以用以下的方法练习对自己设限：

说出你真正的需要。失控的行为形式往往都在掩饰另一个需要。在你能够处理自己失控的行为之前，你必须先找出隐藏在内心的真正需要。比如：饮食失控的人可能会发现食物使自己与人分开，而能安全地避开男女感情与情欲上的亲密关系。他们害怕情感上需负重担的情况，所以，用食物作为界限。只有他们与异性的界限更坚固后，他们才能放弃以有毁灭性的食物做界限。他们必须学习为内心真正的问题求帮助，而不单单做表面的症状治疗。

允许自己失败。能说出你心中真正的需要，并不保证你就能让失控的行为消失。很多人把隐藏在自我设限下的真正问题说出来后，仍感到非常的失望，因为界限问题依旧发生，他们认为“我已参加教会里的支持团体了，为什么我还是不能准时，爱看色情书刊、乱花钱，或胡言乱语。难道我做的这一切都是虚空枉然”？

不会的。那些毁灭性的事情之所以再发生，正是神要我们学习成圣、成熟，装备我们享有永生的确据。我们需要不断学习与操练，就像我们学习开车、有用，或学习一种外国语言，都需要一段过程，才能有更好的自我界限。

我们要能接受失败，不要逃避。一生都在逃避失败的人，也将躲避使自己变得更成熟的机会。我们被耶稣吸引，是因为“他因所受的苦难学了顺从”（《希伯来书》五章8节）。成熟的人会被脸上留有战斗疮疤、忧虑皱纹、泪水印记的人深深吸引。因为那些人所学到的功课，比从来没有遭遇失败、脸上无皱无痕的人——没有真正活过的人——还足以让人信赖。

倾听别人出于同理心的响应。当你无法为自己设限，你需要别人以爱心帮助你了解问题。很多时候，你察觉不出自己的缺失，有时，你不能真正了解你的缺乏自我设限对你所爱的人造成的伤害。其他的基督徒可以给予你一些客观的观点和扶持。

齐斯常常不能把人家借给他的金钱如期归还。不是他没有钱，也不是他自私，只是很健忘，察觉不出那些借钱给他的朋友会有任何不方便或不舒服之处。

一天，一位几个月前曾借钱给他的朋友来办公室找他。

“齐斯”，他的朋友说，“我已经很多次跟你提过我借给你的那笔钱了，但你一直没有给我回音。我知道你不是故意赖账，但我必须让你知道：我很难接受你那健忘的习惯，因为你没还我钱，我必须取消我的度假计划。你的健忘不只伤害我，也伤害我们之间的友情。”

齐斯很惊讶！他不晓得这对他不过是小事一桩，对她的好朋友却影响如此大。对朋友所受的损害深感惭愧后悔，他当场写了一张支票还清欠款。

齐斯的朋友不用谴责或唠叨的方式，帮助齐斯对自我设限的问题提高警觉。他应有的就是齐斯把他当成好朋友的同理心。齐斯真诚的悔恨——因他使朋友痛苦——是他学习为自己行为负责的动力。当支持系统内的其他人提起：我们的缺乏自我设限伤害了他们，我们改变的动机是出于爱，不是出于恐惧。

合乎《圣经》教到的支持团体能彼此提供同理心与明确的响应，让人知道他们的行为如何影响到别人，而从中学习为己负责。当团体中的一员告诉另一人：“你无法控制的行为使我想远离你。你的行为让我无法信任你。”那位失控的人不是受到父母般的管教或有如警察的监督，而是从蛮有爱心的朋友听到真实的心声，听到自己的作为对她所爱的人如何有益或有害。这种处理的方式是建立在以同理心为基础的道德观念上，也是一种以爱为根基的自我控制。

把后果当做教师。学习“人种的是什么，收的也就是什么”的宝贵教训。因果律教导我们：如果我们不负责，就要为自己所引发的后果负责。饮食失控的人要承受健康上与社交上的困难。乱花钱的人必须有经济破产的心理准备。老是迟到的人就要赶不上飞机，错失重要会议以及失去友谊。做事情拖延再三的人将失去升迁与得不到红利的机会。林林总总，不计其数。

我们需要进入神的学校训练学习，去承受自己不负责任的后果。不是所有的苦难我们都得张开双手接受；但是，当我们自己因缺乏爱心或不负责任而惹来苦难，那些痛苦就成为我们的良师。